Буклет на тему «НОВГОРОДСКАЯ ЗЕМЛЯ»

Новгородская земля занимала северо-запад Руси вокруг озера Ильмень и по рекам Волхов, Мста, Ловать, Шелонь. Такое положение связывало город с Балтикой, Приладожьем и волоками к Волге.

• Через эти пути шли меха, воск, лён, кожи и рыба; новгородские купцы торговали с русскими землями и зарубежными городами.

• Пахотных земель было немного, поэтому большое значение имели промыслы, ремёсла и обмен товарами.

• Леса, озёра и реки давали Новгороду хлеб, рыбу и сырьё для ремесла.

Экономика Новгорода держалась на земледелии, ремёслах и дальнем торге. Город был богат не столько пашней, сколько движением товаров и денег.

• Новгородские купцы вывозили меха, воск и ремесленные изделия, а ввозили сукно, металлы, соль и украшения.

• В городе работали кузнецы, гончары, кожевники, ювелиры и кожевенники. Археологи находят здесь тысячи предметов их труда.

• Берестяные грамоты показывают, что сделки, долги и расчёты были обычной частью городской жизни.

В 1136 году новгородцы изгнали князя Всеволода Мстиславича, и власть в городе стала зависеть от веча, посадников и тысяцких. Так Новгород рано приобрёл редкую для Руси систему, где князь уже не правил единолично.

Политическая жизнь Новгорода строилась вокруг веча — собрания горожан, которое решало важные вопросы мира, войны и приглашения князя.

• Реальная власть принадлежала боярским родам, посаднику, тысяцкому и архиепископу, который ведал церковными и частью хозяйственных дел.

• Князь в Новгороде был приглашённым правителем и обязан был соблюдать местные договоры. Его власть ограничивалась условиями службы.

• Такое устройство отличало Новгород от многих других русских земель, где княжеская власть была сильнее.

В Новгороде рано распространилась грамотность: здесь найдено более тысячи берестяных грамот, а древнейшие относятся к XI веку.

• На бересте писали не только о торговле, но и о домашних делах, долгах, поручениях и учебных упражнениях. Это редкий источник повседневной жизни.

• Главным храмом города был Софийский собор, заложенный в середине XI века. Он стал духовным и символическим центром Новгорода.

• Летописи связывают город с именем Софии: «Къде святая София, ту Новгород». Эта формула подчёркивала особый статус собора и города.