Буклет на тему «Православные священнослужители в годы Великой Отечественной войны»

22 июня 1941 года митрополит Московский и Коломенский Сергий обратился к православным с призывом защищать Родину. Уже в первые дни войны церковь начала собирать пожертвования для фронта и Красного Креста.

• Во многих епархиях священники помогали обороне городов, участвовали в МПВО, рыли окопы и поддерживали раненых в госпиталях.

• В Ленинграде в блокаду действовали десять храмов, а духовенство не только совершало службы, но и собирало средства на нужды фронта и города.

Многие православные священнослужители оказались на фронте не только как духовные наставники, но и как обычные бойцы, командиры, разведчики и партизаны.

• Среди них были священник Сергей Фестинатов, призванный в армию в 1942 году, и протоиерей Борис Васильев, в Сталинграде командовавший взводом разведки.

• Часть клириков помогала в подполье и партизанских отрядах, а некоторые погибли в гестапо за свою деятельность.

• После войны участников боевых действий и тыла среди духовенства отмечали государственными наградами, в том числе медалями «За оборону Москвы» и «За доблестный труд».

• В 1985 году в Ленинградской епархии составили список 23 здравствующих священнослужителей — участников Великой Отечественной войны.

В блокадном Ленинграде умерло 18 православных священников, считая заштатных и приписных, то есть каждый третий из местного духовенства. При этом в городе продолжали работать храмы, а священники входили в группы самообороны и помогали держать оборону наряду с жителями.

Духовная поддержка в военные годы сочеталась с конкретной помощью армии и тылу. Церковные приходы собирали деньги, вещи и продукты для фронта и раненых.

• Прихожане Ленинграда и других городов передавали средства в Фонд обороны и Красный Крест по инициативе церковного руководства.

• Священнослужители участвовали в сооружении оборонительных укреплений и организации противовоздушной обороны.

• В оккупированных районах некоторые священники помогали партизанам и местным жителям, скрывавшимся от немцев.

В годы войны Русская православная церковь изменила положение в стране: после десятилетий гонений власти стали чаще учитывать её влияние и поддержку населения.

• Сохранившиеся документы и послания митрополита Алексия показывают, что церковное руководство открыто связывало защиту страны с долгом верующих.

• После освобождения городов священников, участвовавших в обороне, награждали, а в послевоенных списках фиксировали их фронтовой и тыловой путь.

• Память о них сохранилась в музейных экспозициях, епархиальных списках и публикациях о блокадном Ленинграде и других регионах.