Буклет на тему «Герои сказок Г.Тукая Как рассказать о них детям»

Габдулла Тукай написал несколько самых известных татарских сказок для детей. Среди них особенно известны «Шурале», «Су анасы» и «Коза и Баран».

• «Шурале» создан в 1907 году по мотивам татарского фольклора. В центре поэмы — лесной дух Шурале и смелый джигит, который его перехитрил.

• «Су анасы» написана в 1908 году. Главный образ здесь — водяная женщина, похожая на русалку, а сюжет строится вокруг украденного гребня.

• «Коза и Баран» опубликована в 1910 году. Это сказка о домашних животных, где слабые на вид герои в конце оказываются умнее сильного противника.

Герои сказок Тукая взяты из татарских народных представлений и быта. Поэтому детям они понятны: в них есть лес, река, деревня, домашние животные и смелый человек.

• Шурале — лесное существо, хитрое и опасное. В народных описаниях он похож на лешего и любит путать человека в лесу.

• Су анасы — хозяйка воды, живущая в реке или озере. В сказке она связана с тайной воды и наказанием за проступок.

• Коза и Баран — не просто животные, а персонажи с характером. Через их поведение Тукай показывает смекалку, упрямство и силу дружбы.

Чтобы рассказать о Шурале детям, лучше начать с лесной сказки. Сначала объясняют, кто такой джигит, а потом показывают, как смекалка побеждает хитрость.

• О Су анасы удобно говорить через образ воды. Детям легко запомнить, что это не обычная женщина, а сказочная хозяйка реки, которая заметила пропажу и пришла за своим.

• Сказку «Коза и Баран» можно читать как короткую историю с диалогами. В ней особенно заметно, как Тукай делает героев похожими на живых персонажей.

• Для пересказа полезно называть героя, его место в сказке и одно главное действие. Так ребёнок быстрее запоминает не только сюжет, но и сам образ персонажа.

У Тукая есть и другие сказочные образы, например Бала белән күбәләк — «Ребёнок и бабочка». В его текстах рядом с героями часто появляются природа, животные и разговорная речь.

• Сказки Тукая впервые печатались в начале XX века. «Шурале» относится к 1907 году, «Су анасы» — к 1908-му, а «Коза и Баран» — к 1910-му.

• Произведения Тукая вошли в школьное и семейное чтение. Их знают и по книгам, и по театральным постановкам, и по переводам на русский язык.

• В основе этих сказок лежат татарский фольклор и народные сюжеты. Поэтому герои у Тукая одновременно сказочные и близкие к народной памяти.